Παρασκευή 29 Αυγούστου 2025

Μετατόπιση της Ύλης/Matter in Transition

  

©2025-neueoplasm-Matter in Transitions-1-katerina_chatzi
Εκδοχή 1η

©2025-neueoplasm-Matter in Transitions-2-katerina_chatzi
Εκδοχή 2η


Στο δίπτυχο αυτό, το πρόσωπο δεν λειτουργεί ως φορέας συναισθήματος αλλά ως επιφάνεια επεξεργασμένη από φως και χρώμα. Η ανθρώπινη μορφή απομακρύνεται από την ψυχολογική της ανάγνωση και μετατρέπεται σε πεδίο ύλης, όπου κάθε πτυχή, κάθε ρυτίδα, κάθε σκιά, αποκτά υλικό βάρος.




Η εικαστική επεξεργασία δεν αναζητά ρεαλισμό· αντίθετα, ανασύρει το πρόσωπο σε μια κατάσταση «οπτικής διάβρωσης». Το κόκκινο και το πράσινο λειτουργούν σαν στρώματα που έχουν διαποτίσει το δέρμα, σαν οργανική πατίνα που αλλάζει τη φύση του αρχικού πορτραίτου. Έτσι, το βλέμμα δεν εστιάζει πλέον στο «ποιος» εικονίζεται, αλλά στο «τι» παραμένει, τι έχει αλλοιωθεί, τι έχει αποτυπωθεί.




Η πρώτη εκδοχή φωτίζει την ένταση της επιφάνειας, τονίζει την τομή του φωτός που διατρέχει το πρόσωπο και αποκαλύπτει την υλικότητά του σαν φθαρμένο ανάγλυφο. Η δεύτερη εκδοχή λειτουργεί πιο συμπυκνωμένα· οι χρωματικές επιστρώσεις απλώνονται σε μεγαλύτερο βάθος, σαν πολλαπλά στρώματα χρώματος πάνω σε καμβά που έχει διαβρωθεί.




Το δίπτυχο στέκεται έτσι όχι ως αφήγηση, αλλά ως μελέτη της ύλης. Το ανθρώπινο πρόσωπο έχει γίνει πλέον φορέας υλικότητας, σαν μια αρχαία τοιχογραφία που αναδύεται και αποσυντίθεται ταυτόχρονα.






---






In this diptych, the face does not function as a vessel of emotion but as a surface processed through light and color. The human form distances itself from psychological reading and is transformed into a field of matter, where every fold, every wrinkle, every shadow acquires material weight.




The visual treatment does not seek realism; instead, it extracts the face into a state of “optical erosion.” Red and green act as layers that have permeated the skin, an organic patina that alters the nature of the original portrait. Thus, the gaze no longer searches for the “who” of the figure, but rather for the “what” remains, what has shifted, what has been inscribed.




The first version illuminates the tension of the surface, accentuating the incision of light that traverses the face and reveals its materiality like a weathered relief. The second version operates more densely; chromatic overlays unfold with greater depth, like multiple coats of paint layered on a canvas that has undergone corrosion.




The diptych stands not as narrative but as a study of matter. The human face has become a bearer of materiality, like an ancient fresco that emerges and disintegrates at the same time.






---

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου